——当电子与机械无限趋近于肉体时，人因何独立于仿生人？——

情绪调节器

当情绪成为可以唾手可得，随意调整的东西时，每个人早上起来第一件事或许会这样做：

“他仔细检查1992年1月3日的日程，发现今天需要的是公务敬业态度。”

    这是书中关于情绪调节器的第一句详细描述，明确的提醒读者情绪调节器可不止能够调整基础情绪，更能深入到微小的细节和态度。

    作为随意掌控自己情绪的负面作用，里克的妻子伊兰是一个很好的示范：

“‘拨那个号刺激我的大脑皮层，让我想要拨号？我不干。我不想拨号的时候，尤其不想拨那个号，因为那会让我想拨号。我现在最不想干的事情就是拨号。我只想坐在床上，看着地板发呆。’随着心灵凝聚，身体冻结，她的话音渐渐尖锐空虚起来。无法克服的惰性就像一层无所不在的沉重薄膜，把她牢牢罩住。”

    她每天的工作就是坐在家里随意掌控自己的情绪，可随着情绪变得廉价时，情感和人生价值也变得更轻，最终换来的只是对情绪本身的厌烦。这样的发明或许为人类带来了更多良好的体验，但也反映出身为人类对自身情感的轻蔑，将其理应珍视的情感用作工具的表现。

电子动物

“他的电子羊正在‘吃草’。那只精密到可以乱真的假绵羊，正咯吱咯吱地嚼着草，懒洋洋的心满意足样儿，骗过了楼里所有邻居。当然，那些邻居的宠物无疑也有些是电子赝品。他从不去打探这些东西，就像他的邻居们也从不打探他的绵羊是怎么来的，因为那是最不礼貌的一种行为。问人‘你的绵羊是真的吗’，要比问人的牙齿、头发或内脏是不是真的更失礼。”

    随着辐射尘的遍及，人类自顾不暇，一个个动物种类逐渐消亡。从某一天开始，动物的存在已经变成一种奢侈品，任何一种今天不起眼的动物都可能价值连城，正所谓物以稀为贵，即便是当地球上只剩下一只苍蝇时，人类也会为了争夺它抢的头破血流。

    现在，无论是猎杀动物还是食用动物都被视作一种不道德的行为，人们对动物道德地位的重视到了一种病态的程度，正常人对动物的时刻移情被视作理所应当（作为后文仿生人鉴别的基础）。

与此同时，养一只动物（不论是真是假）作为每个家庭的牌面是一件及其重要的事情。在书中能马上发现主角里克随身携带着一本“西尼目录”（上面记载着各种动物的种类和价格），并且在拿到赏金的第一反应就是去买一只真正的动物。从书中的描述来看，比起同情心和移情，这件事似乎与社交礼仪更有关。

“他多么希望能有一匹马，或者什么动物都行。拥有和维护一只赝品只会让人越来越沮丧。但从社交礼仪角度来看，如果没有真品，也只能用赝品充数了。他没得选择，只能将就。”